espero que no  haya molestado la publicidad y os haya gustado tanto como a mi.

Y un saludo para Alfred y Jordi, el pedazo equipo profesional y humano de JugarXjugar

 el dia que explote la burbuja de ego de los blogueros, va a ser peor que Hiroshima (leído en el twitter de Kabutor)

Me gustaría, aunque sea solo por hoy, dejar a un lado La Carta China, y aprovechar este blog para hacer una pequeña reflexión sobre el hecho de participar en la red y el aumento del ego. Hay quien ve esa participación, como un acto de creación, desde el podcast, hasta el video como el blog. En realidad todo se parece más a la labor periodística que a la creadora. Y sabiendo como ha tratado la cultura popular a los periodistas desde siempre, vean, por ejemplo, Luna Nueva o Primera Plana, la cosa no es para tanto. Y hasta cierto punto opinar es muy fácil.

Pero vayamos por partes, esta entrada es fruto de la mesa online sobre los aficionados a los juegos de mesa y su participación en la red, la cosa ha dado de si, y una de las cuestiones, que por cierto estuvo sobre la mesa, era de si el esfuerzo merece la pena. Hay quien piensa que no, que ese esfuerzo solo debiera ser el de un profesional, pero otros, como David Arribas de Vis Ludica , que piensan que sin ninguna duda ese esfuerzo merece la pena, que si no merecería la pena.

Para algunos la pregunta es si no hay dinero ¿por qué? y a veces la respuesta que se da es por satisfacer el ego. El ego, desde luego es una cuestión importante en la blogosfera y similares. Me indican que es habitual encontrar autores que su principal aspiración es el alimentar el ego, desde el reconocimiento explicito a marcar tendencias de consumo, algo así “mira que cosa más guay que he descubierto, si quieres estar en la cresta ya sabes” Pero la verdad creo que nunca he encontrado algo de esas caracteristicas.

Y la verdad lo del ego es algo delicado, yo no soy indiferente a los reconocimientos. Me gustan los comentarios de agradecimientos, me gustan más los comentarios que propician el debate, y todavía más, me encanta descubrir en las estadísticas que una entrada mía se enlazado desde una página desconocida. Es satisfactorio, para que negarlo.

Como tampoco puedo negar que una de las principales funciones de este blog es la divulgación, y divulgación de cosas y asuntos que me gustan (no voy a divulgar la formula 1), y de las que sé un poco (esto siempre es discutible, pero desde luego no puedo hablar de Astronomia por mucho que me guste mirar las estrellas). Es el ego el que me permite decir “vale de esto sé algo y creo que puede ser interesante para los demás”, será un atrevimiento pero sin él no existiría nada, ni siquiera la Gaceta Renana.

Sí es divulgación, y por lo que veo la mayoria de las webs/blogs transitan por el mismo camino. La formula de diario personal público no suele ser muy habitual. Y sí me cuesta mucho aceptar eso de “escribo para mi, y si a alguien le vale perfecto, pero eso no es lo importante.” Si no me equivoco el concepto de divulgar esta relacionado intimamente con difundir. Y eso no es malo, y menos en la red que solo adquiere su pleno sentido cuando se comparte. Pensar que divulgar es evangelizar es un error, al menos si no hay una ninguna tactica psicológica o de marketing de por medio. Se podría decir casi como “Lo que yo digo no es interesante porque lo diga yo si no por esto, por esto y por esto otro” y evidentemente no hace falta explicitarlo.

Pero no es tan sencillo, a veces parece que la red se mueve entre el papanatismo paralizante (el desprecio por las voces de autoridad) y los arrebatos de algunos egos desatados. En realidad como apunta Dreaper desde su twitter para escribir en un blog hace falta una mezcla de ego y de amor propio. Ego para tener el valor de dirigirte a un publico desconocido, y amor propio que evite mendigar agradecimientos y reconocimientos. Lo otro que falta es quedar satisfecho con lo que uno hace, y aquí es donde yo me resiento (¿esto lo cura un poquito de ego?).

Termino con esta divagación apresurada, vuelvo aquí reproducir la cita de Andrei Tarkovski que leí en la mesa redonda ”Una persona debe ser ella misma, debe tener el valor de decir: “soy yo, eso es lo que soy”. No es fácil. A todos nosotros nos encanta gustar.” me gusta, refleja parte de la comezón interna que siento al escribir un blog. hay que aprender a aceptar que lo une hace no tiene por que gustar a (casi) nadie. Pero es una idea dificil de aceptar, la verdad. La soledad es atractiva hasta cierto punto.

Y junto a Andrei Tarkovski, en una mezcla imposible Ed Wood. O al menos la imagen que nos da Tim Burton de Ed Wood. El peor director de la historia del cine, pero como Tarkovski (para algunos el director más pesado de la historia del cine), poseído por la idea. En su caso la idea de hacer cine, a todo trapo, sin un segundo que perder. Ajeno a todo lo que rodea, a la falta de dinero, de talento, de lo que fuera. Capaz de rodar con peluca y jersey de angora.  A ninguno de los dos les paraba nada (ni la financiación en uno, ni la censura soviética en otro). Y los dos llegaron a su publico.

Y curiosamente he acabado poniendo un ejemplo de creación en lugar de periodismo, contradiciendo lo que decía al principio. Definitivamente (algunos)  en la blogosfera nos creemos más de lo que somos. ¿pero a quien le importa?

Ayer por fin se hizo publico el enlace al audio de una mesa redonda instigada por el que suscribe. Una mesa donde participaban gente de los podcasts Vis Ludica y La Voz de su juego, los blogs Punto de Victoria  y La Carta China y las páginas webs, casi portales, 5 minutos por juego y Cubo Magazine.

Son todo páginas relacionados con el mundo de los juegos de mesa. Cada una con su manera propia de acercarse a este fenomeno cultural. Los junte a todos por una inquietud; en la red tendemos a compartir contenidos pero casi nunca abordamos las tribulaciones a las que nos enfrentamos. Son muchas las cuestiones que se pueden englobar dentro de esa problemática. Desde el aspecto de nuestro medio hasta la repercusión que esperamos obtener. Se trata de poner en comun, por eso la mesa redonda, por que es bastante más agil, a pesar del terror que me haya causado participar en ella. Quizá parezca, y lo sea, una mesa destinada a toda aquella persona que le gusten los juegos de mesa y, además, participe activamente en la red. Pero creo yo que se puede escuchar también si te gustan los juegos de mesa o si te interesa lo que es la comunicación dentro de la red.

Es la primera, con todo lo que ello supone, y el que se supone que era el principal tema de la mesa redonda, como utilizar las redes sociales, los nuevos medios, como adapatarse a una red en constante cambio, donde los gustos del público están por definirse, apenas si se dibujo precipitadamente al final. Y eso que son dos horas y 20 minutos de charla.

Ojalá que haya más, la experiencia al hacerlo fue gratificante. Se crean cosas, se piensa en otras. Pero también no olvido que esto más allá de ser una tribuna necesita de de público, y que este participe como le de la gana. Por eso agadecere cualquier comentario vuestro, aunque sea demoledor.

Os dejo el enlace al audio, se puede descargar o escuchar online. Espero que os resulte tan entretenido escucharlo como fue para mi hacerlo.

Para escuchar la mesa online, pincha aquí.

Y ahora corto y pego de la nota de prensa, por que la ocasión merece del “Oreja a Oreja”, la invitación es para todo el mundo que pueda.

Tras una década de existencia del país de los verbívoros, en forma de libro y de web trilingüe castellano-catalán-italiano, (www.verbalia.com), Devir, empresa dedicada a la
edición de juegos de tablero, lanza al mercado Verbalia, juegos.

Verbalia es el país de los verbívoros, los seres que se alimentan de verbos. Verbalia es un Estado Mental. La Constitución del Estado Mental de Verbalia da mucho juego. El poder ejecutivo lo ejercen los verbívoros, el poder judicial los diccionarios, y los legisladores de Verbalia se han limitado a establecer las reglas de los juegos. Tu tienes la
última palabra, y la penúltima, y otra más aún…

En Verbalia nunca te quedarás sin palabras. Verbalia juegos es una caja con más de 50 juegos para toda la gente a la que le gusta jugar con las palabras. Los hay de cruzar palabras, de crear palabras y frases, de hacer discursos en la plaza, de memoria, de tirarse faroles, de imaginar mundos, de pasear por el país, de apuestas, de enredar, de subirse a los árboles, de convencer, de seducir. Los hay en solitario y para cualquier grupo de personas y los hay también para jugar en equipo. Los hay para todas las edades. Seguro que hay uno para ti. Si sumamos todas las variantes nos acercamos a más de sesenta juegos. Además, en la web de próxima aparición de Verbalia juegos, todo el que tenga su propio juego con letras y palabras, podrá compartirlo.
Contenido: 3 tableros de juego, 200 letras, 204 sílabas, 120 marcadores de madera, 6
atriles, 4 libretas de puntuación, 4 lápices, 2 sacos de tela y un libro con las reglas de
más de 50 juegos.
Jugadores: 1-40
Duración: 15-120 minutos
Edad recomendada: Saber leer
Precio: 40 euros

Los autores
Màrius Serra i Roig (Barcelona, 1963) es escritor. Sus creaciones se mueven por las esferas de la literatura, la comunicación y el juego. Su ensayo Verbalia (juegos de
palabras y esfuerzos del ingenio literario) (Península) recibió los premios Serra d’Or y Lletra d’Or de la crítica. Sus últimos libros traducidos al castellano son Quieto
(Anagrama) y De cómo se escribe una novela (El Funambulista). Colabora en La Vanguardia, TV3, Catalunya Ràdio y es el responsable del espacio Crucigramàrius en Hoy puede ser un gran día de Radio 1-RNE, con Pepa Fernández.

Oriol Comas i Coma (Barcelona, 1956). Filólogo de formación. Es experto y coleccionista de juegos de tablero. Desde 1985 ha creado y producido más de cincuenta
juegos de mesa y de calle para instituciones, ONG, universidades, periódicos y empresas. Ha sido el responsable del ámbito del juego del Fórum Universal de las
Culturas Barcelona 2004. Por Sant Jordi de 2005 publicó su libro El mundo en juegos, sobre la historia de los juegos de tablero.

Ya sé que tengo abandonado este blog y no tengo nada mejor que liarme con otro. En realidad está menos abandonado de lo que parece, son infinidad de entradas las que he escrito pero se han quedado todas en el borrador de lo horrendas que me parecían, quizá me sirva distrairme con La Carta China. Un blog que está hecho para promocionar la proxima edición del Twilight Struggle, en lengua cervantina, que lanzara al mercado Devir el próximo año.

Una excusa como otra cualquiera para hablar de la Guerra Fría y del juego que más he jugado estos últimos cinco años. No es perfecto, pero ¿qué lo es? Y pienso divertirme todo lo que pueda. Ojalá que lo que yo encuentre divertido lo sea para vosotros. Yo os animo a leerlo, y con toda la jeta del mundo, a que lo publicitéis y enlacéis por todas partes. Allí nos vemos.

la esperpéntica guerra de religión ha ocurrido esta semana en españa

Realmente está va a ser un entrada escrita “ipso facto” ,llevo todo el tiempo intentando escribir sobre Los héroes, el ajedrez, la felicidad, el reconocimiento y demás pasatiempos. Pero sólo me salen lineas muertas, todo lo que escribo acaba en el borrador virtual hasta el fin de los días.

Y ahora escribo para dar cuenta de algo que me enerva, y es el tratamiento que esta dando la izquierda, o el los indignados, o los movimientos anticlericales o quien sea a la visita del Papa a España. Vaya por delante dos cosas; no tengo ni idea de teología, creo que soy ateo pero no estoy muy seguro (encuentro muy interesante la historia de las religiones, las veo como algo muy humano que responden a determinadas necesidades no sólo como un instrumento de control, de consuelo y justificación) y me considero de izquierdas, la religión no debía ocupar ningún lugar en el estado, allá cada cual con su conciencia. Y como en la Unión Soviética que se las apañen como puedan los creyentes.

Vamos que en ningún momento se me ocurriría ir a ver al Papa y participar de sus actos. Pero tampoco boicotearlos. La consigna Vaticano-Somalia parece sacada de una catequesis. Fijemos la gran injusticia en lugar reconocible por todos y actuemos en consecuencia. Se habla de los gastos, que desconozco. Reconozco que pagar las horas extras a los policias para controlar las multitudes es un gasto público. también será verdad que tal concentración ha mejorado un poco los ingresos hosteleros. No tengo ni idea, y estoy callendo en el pobre juego de la izquierda. La obscenidad de la sociedad de hoy no está en los templos católicos, está en los campos de futbol. hay continua el despilfarro, todos los días, y hay también gasto público. La seguridad en los partidos de futbol, la pagamos todos, por ejemplo. Y son muchos al cabo del año.

Con esto quiero decir que el tiro es errado. Que más que una manifestación de izquierdas veo anticlericalismo, y esto no es exclusivo de la izquierda. Personalmente veo la sociedad de hoy bastante laica, veo la Italia, donde reside el Papa, dominada por Berlusconi, por ejemplo. Y me imagino los consejos de empresa ausentes de curas, y sobe todo, los veo ausentes de cualquier principio teológico a la hora de tomar decisiones. De esas decisiones que nos han llevado a este lugar. Y también sé que ninguna decisión teologica nos va a sacar del algujero.

Por eso no puedo entender a los asusta monjas, ni a aquellos que gritan “vuestro papa es un nazi”. Me imagino que han oído campanas y no saben donde, como la de la foto manipulada de Ranziger. Personalmente yo le veo como un conservador. Una Iglesia en crisis que intenta mostrarse independiente del poder capitalista para poder tener su cuota. Lo tiene difícil, ya no existe la necesidad que elevó a Wojtila para recuperar parte de la influencia perdida. pero hoy por hoy el enemigo más importante no es el catolicismo. Entiendo que determinados sectores de la sociedad se vean agraviados por la presencia del Papa, como gays y lesbianas, pero si la izquierda quiere de verdad un enemigo simbólico que arrastre al marasmo a la sociedad que ataque al futbol profesional. hace tiempo leí un libro de cuentos de futbol, uno de ellos presenta a este deporte como la nueva religión. Así se pueden decir varias cosas, da identidad, sirve para ocultar la realidad, discrimina (¿alguien ha oído hablar del fútbol femenino profesional?) es obscenamente capitalista y se podría seguir hasta el aburrimiento.

Por eso cuando veía a las monjas con los niñatos de la catequesis corriendo bajo pitos, o enzarzados en una pelea de religión que parecía sacada de una escena de campo de futbol (Y es que lo madrid tenía una pinta de hooliganismo bestial) sentía que algo estaba mal. O era yo el que estaba mal, que pese a lo que me diga ni soy ateo, ni soy de izquierdas. Por que la izquierda va hablar de brutalidad policial, y de ahí no va a salir. Encontrarme con la denuncia de una pareja cuando iba a ¡¡¡silbar !!!!a los peregrinos que fue “agredida verbalmente”. Manda narices, angelitos, ingenuos, gilipollas, no sé que pensar. Y todavía creerán que una denuncia servirá para algo. Que alguien les diga dos cosas -no silbes a nadie, eso se hace en los eriales del futbol -que la policia está para repartir hostias y sirve a quien sirve.

Si al menos todo lo que ha ocurrido en Madrid sirviera para algo,” hemos atacado un simbolo del sistema, no el más fuerte,en declive,  pero sí el más clásico, y ahora vamos por los otros”. Si se sirviera para que la gente dijera, “los palos empiezan a llegar pero no nos pararan”. Si sirviera para descubrir que “nada va a cambiar desde dentro”. Entonces ha merecido la pena. En cambio si lo ha servido para desfogarse y mostrar las inclinaciones anticlericales, de manera identitaria tal y como muestran los hinchas de futbol sus colores preferidos, entonces no ha valido para nada y los palos han sido pocos.

sé que con estas lineas muchos de mis amigos y conocidos se sentirán ofendidos, pero prefiero ser sincero y decir las cosas como las siento. Al fin y al cabo todo lo que digo es rebatible e interpretable. Los dogmas se los dejo para la Iglesia y la persecución de disidentes y herejes a la Inquisición (y ahí sí que estuvo Ratzinger)

Un saludo

¿mi nombre real? Tururú

Leo hoy con cierto estupor unas declaraciones de la directora de marketing de Facebook, Randi Jayne Zuckerberg, hermana del fundador de la hoy en día más famosa red social. La idea que expone en ellas es muy sencilla, acabar con el anonimato en la red. Uniendose a los argumentos de google, ella también afirma que la red será de mayor calidad en el momento que las identidades reales coincidan con las virtuales. Menos spam (o publicidad basura) y mayor calidad de los comentarios y aportaciones de los miembros. Suponen que ni empresas desalmadas ni usuarios groseros y provocadores podrán utilizar un usuario falso donde ampararse.

Por supuesto tanto Facebook como Google se han enfrentado al reproche de que en realidad lo que quieren es simplemente tener datos reales, tener una base de dato con los perfiles más completos posibles y así la publicidad no deseada, el spam, deje de ser tal. Un sueño viejo de publicistas y directores de marketing. Y no es casualidad que sean los directores de marketing los encargados de recordarnos de las bondades de dar nuestros datos reales. Es fácil imaginarse un escenario de ciencia ficción, las más grandes empresas pudiendo pagar esas codiciadas bases de datos y las más pequeñas inventando personajes lo suficientemente complejos para despistar a los cada vez más elaborados algoritmos y poder llevar su modesta propaganda a los ¿borregos?.( Territorio Philip K. Dick, el personaje creado en algún momento tendría conciencia de si mismo.)

Sí ya sé que es una interpretación simplista, que la identidad y la red es un territorio muy complejo. Pero ese terreno debe ser desbrozado por antropologos, sociologos y psicoanalistas. Mientras todo siga en manos de directores de marketing e infórmaticos que se limitan a hacer posibles las demandas de juntas de accionistas no puedo evitar verlo como una inmensa tomadura de pelo.

Sin detenerme en ello, todo lo que afirman es tan falso que no sé como siquiera se atreven a insinuarlo. Hablan de calidad de los comentarios, precisamente facebook que ha conseguido que todos torcieramos el morro con la invasión de granjas, sondeos y medallas. todo tan infantil, tan pueril que daba grima. Ahora esa marea parece que cedió ante el rápido agotamiento. A un observador neutral le causaría cierta perpejlidad como la humanidad más rica se entrego a un acto tan estúpido. Rapidamente se demostró que en general en lugar de generar contenidos entre la comunidad virtual, lo que se prefería era consumirlos. Y todo de la manera más sencilla, el espíritu del tamagochi trasladado a la red, y luego hay quien se extraña de que el fenómeno Peter Pan este tan presente. Y todo ello, según puedo observar, en un lugar donde el 90% (el dato es una apreciación puramente personal) de los usuarios tienen una identidad que coincide con la fisica.

Y en cuanto a lo de lo grosero, violento de la participación en la red. Cualquiera que se haya pasado por un foro de futbol sabrá que el problema no es cuestión de la identidad de los que perpetran los disparates. Probablemente sí que tenga ver con la identidad pero más con las reacciones de grupo; de afirmación, de rechazo, de aceptación que con esconderse en el supuesto anonimato individual. Y hay una vez más encontramos el marketing, en forma de estériles contiendas deportivas y creaciones de identidades e imaginarios colectivos

Insisto en la necesidad de diferenciar la identidad física de la virtual, más allá de que nuestros datos administartivos coincidan en las dos. Lo que sucede en la red es muy diferente de lo que sucede en las relaciones tradicionales. Coincidir en el bar, o en el ascensor no es lo mismo que coincidir en la frecuencia de banda ancha. En mi caso, enamorado de identidad virtual, Lev Mishkin, homenaje a un heroe de una lectura de adolescencia tardía, me sirve para lo mismo que a muchos. Homenajear, llenar carencias y ser un poco como no soy en el desierto real. Homenajeo a Dostoievski por motivos obvios, leerlo me servía para descubrir que no estaba sólo en el mundo, y mis carencias son las típicas, en la red he encontrado un lugar donde exponer unas ideas y una manera de entender la vida que normalmente sólo provocan desinterés y aburrimiento en mi realidad más inmediata.  Es verdad que me da un poco de miedo, en alguna ocasión he coincidido con gente que sólo me conoce de la red y me ha llamado “Lev”. Lo peor es que me ha gustado y abochornado a partes iguales.

Philp K. Dick no se sorpendería mucho de lo que está ocurriendo

En conclusión, una fenomenal patraña y tomadura de pelo esta guerra contra el anonimato y el pseudonimo en la red. Una apelación a la individualidad por parte de las grandes empresas que precisamnete oculta su deseo contrario. Que seamos todos sus borregos. Y se me ocurren tres posibles finales para está entrada, por un lado La vida de Bryan, cuando el pobre Bryan es aclamado como el nuevo mesias, “Todos somos diferentes” repite la masa y un pobre desgraciado el único afirma su deseo de no querer ser tal. O alguna apelación de Lenin a las masas reclamándolas su lugar en la historia (es curioso, crecí con la imagen de que la Unión Soviética era un lugar gris que atentaba contra la individualidad y era todo una masa compacta triste y sin aspiraciones, y ahora me encuentro con esto). Y por último el discurso de John Doe en la película de Frank Capra , donde un sujeto con pseudonimo es capaz de lanzar un mensaje genuino de libertad a la sociedad. Ya sé que es un mensaje cristianizante, de apoyo al new deal de Rooselvet. Pero ahí está nuestra capacidad para interactuar con el texto de la manera que más nos satisfaga. Y en cierta manera me complace encontrar en algunos de los cimientos de la sociedad de hoy en día mensajes que contradicen a las aberraciones que están promoviendo las redes de control y estimulación sociales- Así que terminó con un extracto de Juan Nadier (John Doe) un pseudonimo muy habitual en los EEUU y que creo que es pertinente para ilustrar esta entrada.

Un pequeño sondeo, probablemente inútil, pero quien sabe si me puede ayudar en una entrada proxima para el blog que tengo en la cabeza y no termina de salir. Se trata de juegos muy populares en su mayoría. Pero hay uno en particular del que quiero saber más. Un poco averiguar a que juegos les ha pasado lo mismo que a libros como EL Quijote, La Biblia o Los Tres Mosqueteros. Libros que están en todas las casas pero eso no significa que todo el mundo los haya leído o disfrutado.
Sé que no es el mejor sitio para lanzar una encuesta de estas características ya que la mayoria de los que os pasaís por aquí estáis muy relacionados con los juegos de mesa. Y casi seguro que tenéis todos o casi todos. Aún así participad y distribuid el enlace a vuestros conocidos, casi mejor que no sean muy “jugones”. Es un favor sencillo. Lo he probado con facebook pero no me convence el formato a pesar del potencial que tiene para llegar muy lejos.

Take Our Poll

E insisto me harías un favor si compartieras esta encuesta con vuestros conocidos, el botón “share this” os lo pondrá muy fácil. Y cuanto más lejos llegue y más ajenos al núcleo duro de los juegos de mesa participe mejor. Y muchas gracias por participar y aguantar mis devaneos intrascendentes.

Ya está, concluyó, la primera copa “online” al juego Twilight Struggle de los usuarios del foro de la bsk. Alta participación, gran compromiso de juego por parte de los participantes. Y lo mejor que he ganado. Por fin gano a algo, no está mal. Por poner pegas, en este formato de juego, por eliminatorias con el bando preestablecido, el jugar con los soviéticos marca mucho. He visto pocas grandes partidas. Habra que mejorar lo de los emparejamientos para un futuro. Y también algun que otro problemilla con el modulo de vassal.
Próximo objetivo: Aumentar la participación y conseguir un patrocinador, aunque sea para un premio testimonial. Para una vez que gano algo.

Y está es la clasificación final

Y el hallazgo de challonge, la página generadora de torneos online, una de las cosas a destacar, una herramienta muy sencilla, que ofrece muchas posibilidades para que todo transcurra sin sobresaltos y casi sin esfuerzo alguno.

Y esta es la posición final de la última partida del torneo

 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.  Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra. (apocalipsis 6.17)

No sé hasta que punto la masacre de Oslo y Utoya, ha motivado la entrada de hoy. La verdad es que ha coincidido en una temporada que he satisfecho de una de mis pulsiones más bajas e inconfesables, ver películas post-apocalípticas. De alguna manera he querido recuperarme de mi abstinencia de varios años sin ver novedades cinemátográficas (como si ya estuviera satisfecho con lo que ya conocía) y en las últimas semanas me he tragado una cantidad increíble de lo que se considera como cine de ciencia ficción, con especial atención al apartado post-apocalíptico. El apocalipsis, el último libro de la Biblia, el libro de Juan que describe el juicio final, la destrucción de la civilización material y la llegada de la Nueva Jerusalen. En fin un libro de revelaciones sobre como será el fin de la humanidad tal y como la conocemos, y así no es de extrañar que haya gozado de la preferencia de todos los públicos de todas las épocas.

Quizá antés los más pobres se conformaban con la lectura pública de algún fragmento del Libro de las Revelaciones y sólo los más ricos podían costear los cuadros o los libros con los grabados que daban imagen al juicio final, a la irrupción de los cuatro legendarios jinetes. Desde luego que las imágenes que propone el libro de Juan son poderosas, quizá sólo se le puedan comparar las que sugiere la lectura del Genesis, la creación del Universo. Pero ver destruido y condenado todo lo que se conoce supone un atractivo añadido. Y el cine donde la imagen lo es todo no podía sustraerse a la fuente inspiradora del Apocalipsis, y más cuando penden sobre nuestras cabezas amenazas reales  como la guerra nuclear. ¿Cuantas películas nos han presentado el final de la humanidad? Muchas, demasiadas, casi todas malas, rozando lo infame, diría yo. Quizá mi juicio venga demediado por llegar primero  al apocalipsis de la mano de la lectura y no del cine. Y eso que eran novelas baratas que en muchos casos han servido de inspiración para las propias películas. Pero yo ya tenía en mi cabeza mis propias imagenes apocalipticas. Seguro que creadas a partir de novelas como La Danza de la Muerte de Stepehen King, Las Montañas Blancas de John Cristopher, El día de los Trifidos  de John Wyndham o Cántico por Leibowitz de Walter M. Miller y algún cuento como Hacia el anochecer de Robert Silverberg que hablaba del hambre y el canibalismo tras el desastre final. Y muchos más, frutos de una lectura compulsiva y devoradora de ciencia ficción por mala que fuera. Eran mis años mozos.

La danza de la Muerte, de Michael Wolgemut

Después he crecido, y he aprendido a ver otras imágenes apocalípticas. Curioso quería utilizar el termino sutil, pero me pregunto si semejante termino sirve para describir el apocalipsis. Quizá si para entender algunas maneras de acercarse a él. Como la aparición de la Estatua de la Libertad en El Planeta de los Simios ( Franklin F. Schnaffer), que nos los cuenta todo. O el león en la nieve de la desierta Nueva York de 12 monos (Terry Giliam).  Seguro que si me detengo y hago un pequeño esfuerzo saco unas cuantas películas que tienen un par de imágenes sugerentes o impactantes.

Y si cuento  todo esto, es por la sensación de viejo cascarrabias que me ha embargado ¡otra vez! al ver las nuevas películas del genero de los últimos años. Demasiados zombies, demasiada road movie, demasiado vacio. Lo sugerente, lo que atrae del apocalipsis o de lo que viene trás él, no son las peleas, las persecuciones o los tiros. Que me cuenten la historia de siempre en un decorado pos nuclear me aburre, y si por lo menos ese decorado te atrapara… Me ha pasado con el Libro de Eli, y no por que tenga un mensaje religioso, que no lo tiene, y si lo tiene es tan burdo que sólo consigue molestar a creyentes y no creyentes. Y mira que la película prometía, con lo habitual sí, carreteras pobladas de coches oxidados, megaciudades abandonadas, un armageddon que no se explica (como debe ser), una cierta preocupación por hacer que la estetica correspondiera a lo que creemos que será un mundo destruido (me da igual que sea tan parecido a Mad Max), pero es que no, no puede ser que me cuenten otra película de heroe redimidor, si hasta me pareció mejor otra película tan bobalicona como “El cartero” de Kevin Costner.

Y luego están esas películas de zombies, pandemias y demás, como 28 horas, 28 semanas etcétera, etcétera. Yo sólo consigo pasarlo bien cuando describen como se expande el virús, como poco a poco va llegando a todas partes y acabando con toda esparanza. La parte de aventuras me sobra, la consecución del antidoto, las peripecias de los heroes, no tienen ni punto de comparación (si es que está bien contado, claro) a la irrupción y desarrollo de un pandemia mortal. Incluso me aburrí, por dios cuanto flash back, con The Road ese angustioso relato del padre y del hijo en un mundo sin esperanza posible. Y mira que la película tiene potencial, pero le sobran muchas cosas, como ella. Pero por lo menos, y aunque sea una road movie, si hay un esfuerzo por crear un paisaje desesperanzador. Y es que al final me parece que me conformo con poco, a una película de este genero me parece que con que me ofrezca tan sólo una imagen original de que como se ha ido todo al garete la perdono. Y eso es lo que hago con The Road, por que es más angustiosa que aventurera.

Y hay alguna más que visto, como Terminator Salvation, la que es la cuarta parte de Terminator, pero, y yo no entiendo nada en que se gastaron 200 millones de dolares, aquí no hay ningún esfuerzo en mostrar el mundo de el día después. Lo único que podría salvar algo una película tan rematadamente mala, de verdad que me cabrea que no se den cuenta de que han pasado al lado de una mina y ni la hayan visto.

Definitivamente mis convicciones de que soy un cascarrabias ya sin remedio se fortalecen. Estoy seguro que en otro tiempo, mejor dicho si fuera más jovén, y viera ahora El planeta de los simios, Cuando el destino nos alcance y que son tan reguleras, en cualquiera de sus propuestas, me quedaría con The Road o Hijos de los Hombres. Con la carretera porque tiene un acabado visual mucho mejor que cualquiera de esas películas de los 70, e Hijos de los hombres porque propone problemas “más candentes”. 

Esto no es una película. Es España, hoy en día.

Y una curiosidad, tras el colapso, la imagen que suele ofrecernos el cine de paisajes yermos, donde nada crece, hostiles a los hombres nada tiene que ver con uno de los paisajes apocalipticos reales que existen en este planeta. Chernobyl y su zona prohibida, con la ciudad abandonada de Pripiat. Allí donde la radioactividad hace que el hombre no pueda vivir la naturaleza ha tardado poco en reivindicar su dominio. El campo de futbol parece ahora una hermosa alameda (si es que son alamos lo que allí crecen) y las raices van poco a poco resquebrajando el asfalto de la ciudad. Y eso que sufrieron el mayor de los venenos, y no hace mucho tiempo. Parece como si creyeramos que nada nos puede sobrevivir y la naturaleza nos dijera que somos unos cretinos.

La zona "muerta" de Pripiat

Y volviendo a The Road en las grandes ciudades, y no tan grandesya estamos acostumbrados a ver a esos despojos con el carrito buscando en los contenedores chatarr, comida y vete tú a saber qué, ¿es un indicio, como lo era el niño del pozo de 12 monos que algo marcha mal?. Y sí ese carrito de la compra que arrastran la pareja protagonista me recuerda a otro de los grandes episodios postapocalipticos que ha registrado la Historia de la Humanidad. Son como los trineos que arrastraban en la ciudad de Leningrado durante su asedio. Cuando no había ni luz, ni agua corriente, ni calefacción en el invierno de 1941. Cuando los canibales reales se ocultaban y acechaban. Cuando la gente simplemente se desmayaba y moría de hambre en sus calles. Cuando a parte de todo lo que sufrían en la ciudad estaban rodeados por la guerra. ¿Para cuando una película sobre el asedio de Leningrado que nos acerque a lo que allí ocurrió? Hay alguna versión pero es infame.

Y claro que hay juegos de mesa sobre el apocalipsis, sobre todo de zombies, pero yo sólo quería contar un poco que creo que he demasiados películas ¿malas? en los últimos tiempos, y que era bueno volver a escribir en este blog. Y acabo con las palabras del Stalker en “pic nic en el camino”

¡Felicidad para todos, y gratis!