Dau, juegos, literatura y lo que se nos viene encima.

Mañana, miércoles 6 de noviembre se inaugura con una conferencia el II festival de juegos de mesa de Barcelona; DAU (dado en catalán). A diferencia de la primera edición que pillo un poco a contrapié y por sorpresa a todo el mundo en esta ocasión se ha tomado su tiempo. Y se va a cocinar a fuego lento como un buen guiso. DAU se va dejara ver por toda Barcelona, en algunas de sus numerosas bibliotecas. Si la idea es que los barceloneses vayan haciéndose una idea de que son los juegos de mesa me parece una excelente iniciativa.

Y digo excelente por que no solo se va a hablar de juegos en las bibliotecas, también se va a jugar. Que sería de la teoría sin la praxis. DAU ocupara durante todas las semanas de noviembre algún hueco de las agendas de las bibliotecas elegidas; los miércoles con conferencias, los sábados con demostraciones. Así se ocuparan los lugares públicos de difusión de la cultura por excelencia,  las bibliotecas, y permitirán que los juegos de mesa tengan una visibilidad que ahora no tienen. Es cierto que no es un anuncio de televisión en horario de máxima audiencia, que una forma de divulgación que, en cierto modo exige cierto interés o curiosidad por parte del publico. Pero también es verdad que es una actividad con mucho más empaque, que permitirá seguramente a los que tengan la suerte de acudir a cualquiera de estos actos previos al gran festival de diciembre, hacerse una idea más precisa de lo que es el juego de mesa. Y seguro, como suele ocurrir, que más de uno se sorprenderá de lo que son hoy en día los juegos de mesa, o quizá recordara lo que había olvidado.

La primera de las conferencias la dará el responsable del Festival de DAU, Oriol Comas, en un lugar tan preceptivo como una biblioteca, y lo hará uniendo lo que acaba de hacer la revista TOKEN, esto es, la literatura y los juegos de mesa. Desconozco desde que perspectiva se acercara Oriol , por que es un tema tiene muchas posibilidades, y lamentablemente me la perderé. Pero todo aquel que pueda que se acerque, aunque no se sienta especialmente atraído ni por los juegos ni por la literatura, hay que aprovechar las alternativas que se nos ofrece ajenas a los grandes medios de entretenimiento desde nuestros ayuntamientos. Y una conferencia no solo entretiene, en muchas ocasiones forma, ilustra e ilumina zonas oscuras.

Pero ya digo que yo no podre asistir, pero no me resisto a aportar mi particular granito de arena en esto de la conjunción de literatura y juegos de mesa. Hay dos personajes fundamentales en el nacimiento de la novela, el genero popular por excelencia en esto de la literatura, (y que me perdonen todos los aficionados a Shakespeare); el Quijote de Cervantes y el Gargantua de Rabelais. Y si bien es cierto que el ingenioso hidalgo aún siendo una obra con mucho humor toco el cielo de tal manera que prácticamente ahogo toda la literatura posterior condenandola al más seco de los realismos, Gargantúa le gana por hay la partida al Quijote. Rabelais también se muestra burlón, más que satírico, y muestra un humor que es muy probable que conozca el jugador de juegos de mesa; la bravuconada, la exageración, la onomatopeya, el exceso es algo que abunda en el marco de las partidas de juegos de mesa. Gargantúa, como muchos juegos, es un sinvergüenza, un provocador de carcajadas, que el mismísimo Mijail Bajtín calificaría como liberadoras.

Gargantúa es como me gustaría ser a mi pero sé que ni de lejos nunca llegare a ser; un tipo que no se muestra interesado por si mismo, desafectado, que poco o nada le importa la imagen que los demás tienen de él. Nunca pensara en la posteridad ni en la importancia de sus actos, se limitara a ser y a satisfacer sus necesidades, por eso será posible que se convierta un gran benefactor de la humanidad, ni más ni menos que es el inventor del limpiaculos.

Y a Gargantua le importaban mucho los juegos de mesa, como no podía ser de otro de modo.

Capítulo XXII
Los juegos de Gargantúa

A la berlanga. A la prima. A la vela. Al robo. Al triunfo. A la picardía. Al ciento. A la espinela.A la desgraciada. A escudriñar. Al matrimonio. Al alegre. A la opinión. A quien hace lo uno y lo otro. A la secuencia. A la campanilla. Al taró. A la gatada o pierde-gana. Al valido. A trescientos. Al desgraciado. A la condenada. A la carta virada. Al descontento. Al sacanete. Al cabrón. A quién habló así. A roba, nada juego fuera. A ñiquiñaque. Al taladro. Al pujavante. Al barrenillo. Al triquitraque. A todas tablas.  A las respuestas. A juego vivo, juego muerto. A sacar hierros del horno. Al falso rústico. Al tormento. Al no diez. A la treinta y una. A par y secuencia. Al palo de los oros francos.  A las tablas elegidas. Al forzado. A las damas. Al mono. A primus secundus. A punto de cuchillo. A las llaves. Al palo de oros franco. A pares o nones. A cruz o pila. A las cuartas. A los ruines. A la billa. Al zapatero. Al búho. Al ronquido. A la dicha. A los honores. A la morra. Al jaque. Al zorro. Al tres en raya. A las vacas. A la blanca. A la chanza. A los tres dados.  A las tablas. A la cola de carnero. Al salta dentro. A las codornices. Al oidor jorobado. Al santo aparecido A pellizca setas. A peral.  Al pimpompet. A agrandar el agujero. A despellejar el zorro. A recoger. A madama coja. A vender la avena. A soplar el carbón. A la danza bretona. Al círculo. Al gazapo de liebre. A la tirelitantaina. Al cochinillo va delante. A las pegas. Al cuerno. Al buey violáceo. Al zoquete. Al yo te pellizco sin reír. Al insultarse.  A desherrar el asno. A la jaotín. Al monje, monje soy. Al yo me tiento. A la barbe d’oribus. A la basquiña A tira el asador. A salta fuera. A compadre, préstame tu saco. A mi talento. A la pirueta. A los higos de Marsella. A la mosca. A la cabriola. Al escondite. Al pique. A la blanca. Al hurón. Al martingala. Al castillete. Al reenganche. A la trompa. Al fraile. A la cerda. A vientre contra vientre. A la comba. Al cepillo. Al tejo. A ya estoy aquí. A la gallina ciega.  A los bolos. A las bolas. A la calva. A la flecha. Al pico romo. Al toca un. Al amasijo. A la bola corta. Al volante. A enroscarse. A rompe ollas. A Colín embridado. A la grulla. Al penacho de gallo. A la gallina ciega. A los palillos. Al bastón corto. A mírame y no me toques. A los espías. Al sapo. Al cachero. Al pistón. Au billebouquet. A las reinas. A las menestralas. A cabeza con cabeza. A la pinocha. A la mala muerte. A los papirotazos. A las tinieblas. Al distraído. Al borracho. A la naveta. Al azotado.  A la escoba. A san Cosme, yo te adoro. Al escarabajo negro. A yo te cojo sin verte. A buena y bella se va la cuaresma. A la cola del lobo. Al pie en la garganta. A Guillermito, dame mi lanza. A la ramita. Al trenzado. Al bocado. A la ternerita. A la conversación. A nueve manos. A la máscara. Al puente caído. Al higo. A las pedorreras. A roba mostaza. A cambos. A la recaída. Al volante. A lavar la cofia, señora. A los cedazos. A sembrar avena. A los novicios. Al molinete. A «defendo». Al picadero. Al báculo.  Al labrador. A esconde… cucas. A la bestia muerta. A sube la escalinata. Al cerdo cebado.A culo salado. Al piñón. Al tercio. Al baile de Auvernia .A salto de mata. A cruzarse. Al navío oculto. A la maleta colgada del culo. Al nido de milanos. Al pasavante. Al rompecabezas. A la grúa. A para el golpe. A los papirotazos. A las calandrias. A tirarse migas.

Después de haber jugado, paseado y saltado durante mucho tiempo era conveniente beber un poco, y así preparaban once jarros para cada uno; después «banquetear», esto es tenderse sobre un hermoso banco o en suelo y dormir dos o tres horas sin pensar mal ni mal decir. 

Estos son los más de 200 juegos, si las cuentas no me fallan, que habla Rabelais allá por el siglos XVI, hace cerca ya de quinientos años. En realidad es una traducción, y según la edición cambian los nombres de los juegos, se ha buscado  los que juegos que se conocen en castellano; aunque hay dudas sobre otros, si son juegos que se han perdido, o eran burlas de Rabelais. Nosotros conocemos el Teto, pero seguro que Vientre contra vientre La maleta colgada por el culo por ahí le andan.

Hoy en día Rabelais es considerado como alta literatura, pero que eso no lleve al engaño, es un libro para reir y disfrutar, con muchísima mala leche y muchísima esperanza, justo lo que nos hace falta ahora. Muy recomendable.

Vasos comunicamentes, es posible que lo sean la literatura y los juegos de mesa dentro de la cultura de entretenimiento. Y es bueno que se peguen los segundos a la primera, la visibilidad es deseable, y refugiarse en el gueto, fuera del escrutinio y disfrute ajenos no termino de verlo, así que me encantan estas iniciativas como las de DAU ojalá que trascienda y terminemos por derribar el muro.

Gargantúa onlinehttp://www.elperroylarana.gob.ve/phocadownload/los_rios_profundos/clasicos/gargantua.pdf

Programa de conferencia y actividades pre Dau en la Ficha Roja : http://laficharoja.blogspot.com.es/2013/11/vuelve-dau-barcelona-en-su-2-edicion.html

Rajoy y la corte imperial

buen trabajo Mariano.

A veces me olvido que tengo una pequeña tribuna donde puedo decir lo que quiera. Yo soy uno más entre los que se le ha revuelto el estomago con la pantomima del pp en el congreso al presentar e enemiso ajuste de la cosa publica, y al callar también por enemisa vez que es lo que pretende.

Esos aplausos, eso vítores a la alicaída figura de Rajoy. Por no hablar del esperpento de Andrea Fabra. En cuanto al contenido de las reformas, mi critica es la de casi todos. Se reforma el estado del bienestar para pagar la deudas de los bancos, suben los impuestos y bajan las prestaciones. Y la recuperación queda en manos de la esperanza, esperanza de que el barbecho (aunque yo lo veo más como erial) termine por regenerarse quien sabe como. Lo de Zapatero pero con el agravante de la inquina y persecución de lo público.

Pero me permito recordarle a Rajoy que de alguna manera la ovación del parlamento, de sus filas, me recuerda a la que le tributo la duma imperial al Zar en 1916, cuando se presento en plena Guerra Mundial y Crisis ecónomica y social. La misma duma de ultranacionalistas y derechones que luego le echaría a patadas unos pocos meses después. Esos son los que sostienen al juguete de Rajoy, esos son sus leales compañeros, y cuando la situación exija populismo y declaraciones de salvación nacional (seguro que ya hay alguna voz en el partido popular demandando la reaparición del señor Aznar, ya sabemos donde mandaran al pobre Mariano.

Mariano, estoy seguro que te emocionaste con el aplauso de tus compañeros en tu tarea de liderzgo en horas dificiles. Yo no voy a ser menos y te voy a dedicar este video. Aprovecha el momento, te quedan seis meses.

 

 

Más tetas. Lo politicamente correcto y los juegos de mesa

No es la primera vez que hablo de tetas en este blog. Pero hoy aprovecho esta pequeña y casi abandonada tribuna para dar un tirón de orejas a cierta manera de percibir las cosas que tiende a tener lo que se puede denominar como “nueva izquierda” o lo que es lo mismo, arremeter contra lo politicamente correcto, contra las abstraciones intelectuales que se olvidan de que la izquierda tiene una base real y organica y se dedican a pontificar y establecer nuevas maneras de hablar que serían dignas sucesoras de las disquisiciones teológicas del viejo Bizancio.

En Bizancio discutían sobre el sexo de los ángeles. Ahora discutimos por el sexismo en los juegos de mesa.

Todo viene a cuenta de la entrada de Jugamos Todos, donde arremeten contra un juego Titty Graby lo que es peor contra la repercusión que ha tenido en diferentes blogs y tiendas online. Por lo visto se debe cuidar muy mucho lo que se dice y lo que se vende no vayas a ofender a ninguna inquisición. El caso es que este juego debe ser una copia del Jungle Speed, solo que en lugar de lanzarse los jugadores en pos de un totem es una teta de plastico. Una gamberrada que se aprovecha de la mecanica del jungle speed. Supongo que el plagio es el mismo que existe entre el Trivial Pursuit y sus miles de imitadores.

Pero a los de Jugamos Todos no sólo le fastidia el posible pagio. También les molesta, y mucho, que se juegue con una teta. que haya quien lo encuentre gracioso. Por que por lo visto atenta contra la dignidad de la mujer, la cosifica y la convierte en un objeto. En fin. Cualquiera que vea la teta de plastico del juego vera que que no hay más cera que la arde, que es todo una humorada y que hay que ser muy sensible para ofenderse con el jueguecito.

 El famoso totem de Jungle Speed se ha cambiado por un pecho de mujer de plástico. Los duelos se resuelven, exactamente igual queJungle Speed, a favor de quien tenga más rapidez metiendo mano abalanzándose sobre el pecho de plástico – Risitas por jugar con una teta…  La figura femenina y la mujer como objeto total.

En fin si ahora que todos lo que disfruten tocando tetas, y me señalan que no sólo son hombres, están convirtiendo a la figura femenina en objeto. Si ya te digo que para esta nueva izquierda todo lo que insinue materia y corporalidad ¿se dice así? es condenable. supongo que solo vale la sexualidad desde la mente. Y que miedo me da esta. Sospecho que las perversiones las alberga la mente y no el cuerpo que tiende a conformarse con el viejo uno-dos, uno-dos.

¿Pero que clase de moralidad es esta, que no permite reírse de los lugares habituales del sexo?. ¿Qué clase de puritanismo es este?

Si el jueguecito fuera una apología de las operaciones esteticas de mama, de los implantes de silicona hasta lo compartiría. hay si estaríamos hablando de como se transforma la imagen de la mujer en función de lo que espera del hombre. Pero por abalanzarse sobre un pecho, por estrujar una teta, por mordisquear unos pezones, dios me libre, cada uno se divierte con su cuerpo como le da la gana. Y da igual que tenga unos pechos arrugados como pasas o firmes como el granito.

Pero criticar a un juego donde aparecen unas tetas y encima invocando principios de la izquierda, como la igualdad lo entendería. Así espero que se entienda que lo “de vergüenza” que es como títulan su artículo es exactamente lo que siento, pero no por la aparición del juego si no por el artículo. En última instancia no hace si no confirmar lo que temo. Hay ciertos discursos, el de la nueva izquierda entre ellos, que toman a sus semejantes por imbeciles, los toman por incapaces de ver las cosas como deben verse.

 

En fin a la mierda lo politicamente correcto. Y dejenme decirlo, me gustan las tetas y me gustan las mujeres, pero aún  me gusta más que no me tomen por idiota. Nada más me voy a ver las inmensas tetas de la estanquera de Amarcord.

El maravilloso mundo del circo. Circus Train.

Carpa de circo en venta en Mexico, 2.500.000 pesos

Si soy sincero mis recuerdos de la infancia y el circo no son buenos; olores fuertes y penetrantes, como el estiércol de los elefantes, fieras viejas, antipáticas y sucias, graderios incómodos y peligrosos, payasos con trajes descoloridos y lonas remendadas. Los circos a los que fui eran los de la decadencia, quizá el más glamuroso de todos fue el de los hermanos Tonetti en Barakaldo, pero también ese estaba tocado de muerte cuando acudí a ver su espectáculo. Aunque también fui espectador de algún otro en Portugalete y Santurtzi. Recuerdo como ya entonces promocionaban los números con la presencia de la figura televisiva del momento (me imagino que sería Espinete, Caponata o los pitufos). Pero la verdad, si me preguntan hace 20 años por el circo echaría pestes de él, me parecería un espectáculo sin sentido y pasado de moda, en el que no invertiría ni tiempo ni dinero.

Sin embargo en algún momento mi percepción hacía el circo cambió, no sé si en alguno de esos festivales de humor callejero de Leioa, donde hubo más de un número digno de circo, no sólo con clowns, también había trapecistas, contorsionistas y malabaristas, o en los festivales de marionetas, o la visión de alguna película como Freaks de Tod Browning, o incluso Dumbo. En cualquier caso, poco a poco veía al circo con otros ojos, más favorables. Empezaba a percibir y a valorar el trabajo de sus artistas, y sobre todo, intuía que el circo era algo diferente.

El majestuoso circo de Minsk. En los paises del CEI, los circos disponen de sus propios centros de representación fijos, como el cine, el teatro o la música.

La confirmación llegaría más tarde, de la mano de un maravilloso seminario de la U.P.V. Allí y gracias a John Walton, un profesor de Hª Contemporánea me enfrente por primera vez al concepto de liminal (esto es, el umbral entre dos planos diferentes) y me reencontre con un viejo conocido, el grotesco-carnavalesco de Mijaíl Bajtín. En aquel caso servía para hablar de la playa, un espacio acrata, próximo al reino de la Tierra y al reino del Agua, pero que no obedece reglas de ninguno de los dos.

Equilibristas y contorsonionistas del Cirque du soleil

Puede parecer una tonteria, pero me impresionaron las fotos de principio siglo que ví de las playas de Blackpool con multitudes que compartían un espacio tan proximas unas a otras, los muelles de hierro que penetraban en la mar y los parques de atracciones del propio Blackpool, pero también Connie Island en los EEUU. ¿Como es posible que sea cierto? ¿que tiene la playa para que tantas personas vayan a amontonarse literalmente unas sobre otras? ¿como es posible que exista un espacio donde se permite lo intolerable de otra manera? La gente se desviste y desnuda despreocupa demente sin temor al más que previsible escrutinio de los vecinos, la vida transcurre de otra manera y hasta el reloj parece que tiene otra velocidad. No es de extrañar que la playa fuera donde se ubicaran los circos itinerantes (siempre que hubiera una, claro) y por tanto no debe extrañarnos que los primeros parques de atracciones se fijaran al lado de las playas, o sobre las mismas.

La playa de Blackpool en 1910

Por que el circo tiene mucho de liminal, como la playa. En el circo los equilibristas desafían la gravedad, los limites humanos son superados por los forzudos, la forma humana es una sorpresa con los contorsionistas, las fieras se amansan y el orden establecido se vulnera con los payasos,lo feo se exhibe y aplaude en puro carnaval y triunfo de lo grotesco. ¿quién no ha reparado en lo ligera de ropas que han ido siempre todas sus artistas? Vestidos escuetos, ceñidos, de generosos escotes, transparencias y colores que sugerían la desnudez. Ahí es nada, y yo hijo del franquismo más tardío, veía con cierta sorpresa como semejante espectáculo, tan grato para la vista, no tenía ningún problema para ser aprobado por los progenitores.

Playa de Connie Island en 1945

A medida que escribo veo que El circo, lo liminal, el grotesco-carnavalesco, la playa, los parques de atracciones, todo ello tiene material para dos o tres blogs. Renuncio a contar todo lo que aparece en mi cabeza en estos momentos y también tengo apuntadas ni se cuantas fotografías que quiero poner en esta misma entrada, pero es imposible. Lo que ya no me parece tan descabellado es abrir un blog solo para colgar postales y fotografías circenses o grotescas, lo anoto en mi apretada agenda del disparate. Pero no cuesta mucho, así que me veo con un nuevo trabajo sobre mi espalda de Atlas.

El parque de atracciones de Connie Island hoy en día

Lo que sí debo es explicar por que está urgencia repentina por el circo. Felipe Santamaria ya habitual en este blog, acaba de terminar su versión p&p (imprimir y jugar) en castellano de Circus Train, remaquetación completa, luce más bonito que el original, y totalmente traducido al castellano. Un juego sobre circos americanos que se trasladan en tren (y no en carromatos) similar al de la película Dumbo y ambientado en la Gran Depresión americana. Un juego con mucho tema y muy sugerente, al menos para mi.

Pincha en la imagen para más detalles del juego

La versión de Felipe Santamaria se puede descargar, pinchando aquí.  Y como siempre, se me fue la cabeza con la entrada, mis disculpas.

Feria JugarXJugar Granollers 2010

Cartel anunciador de IV edición de la Fira JugarXJugar

Hoy se ha conocido el último secreto del programa de la Fira JugarXJugar de Granollers, el autor invitado, que es ni más ni menos que José Carlos de Diego, (wkr en la red), diseñador de juegos, webmaster del foro más importante de juegos, blogger de peso y no sé cuantas cosas más. Esta noticia se une a la decisión del jurado que conocimos este mismo lunes de premiar a Juan Carlos Pérez, de Terrassa, por BZZZ  como ganador y de otorgar a  Toni Gimenez, por Curia, el acessit.

Así ya queda definido el programa para la feria que recuerdo comienza el próximo jueves 13 de mayo y termina el domingo 16.  Este programa, y muchas más cosas, se pueden consultar en el blog de la feria.

Oriol Comas i Coma, sin gorra.

.JugarxJugar es una feria dentro de una feria. Granollers celebra sus tradicionales fiestas de L´Ascensio con un plato fuerte, su feria multisectorial. Oriol Comas, el alma de los juegos de mesa en la Península, tuvo la feliz idea de convencer al alcalde de Granollers que una feria como la de JugarXJugar tenía sitio en Granollers, que cabía en la feria de L´Ascensió. Y no sólo la fira, también el concurso de creación de juegos de mesa serviría a Granollers para ubicarse en el mapa. Así la Fira JugarxJugar, que yo sepa, es un evento dentro de los juegos de mesa de únicas características en la península (quizá el festival internacional de Cordoba tenga algún punto en común). La cuantía del premio es modesta, si lo comparamos con otros premios de otro tipos de productos culturales (poesía o cuento), 750 euros del Ajuntament de Granollers, a los que hay que añadir  750 euros del patrocinador, La Pcra, para gastarse en juegos de mesa (que son muchos juegos). Pero lo más importante no es eso,  es el reconocimiento del premio hacía el creador.

Por un lado hay algo de simbólico y rebelde en que se de un premio de creación y se invite a un autor consagrado; si para el ministerio de cultura español no son autores, son inventores , y por lo tanto no es asunto de su incumbencia sino de la oficina de patentes, la fira JugarXJugar y el Ajuntament de Granollers  les trata como autores. Ni se invita ni se premia a un inventor, se apuesta por los creadores. No es que tenga nada en contra de los inventores, todo lo contrario, reconozco su ingenio, su talento y su creatividad como el que más. Pero me gusta y apreció que se apunte directamente a los juegos de mesa como un producto cultural y se les trate como tales a sus autores.

El jurado del concurso de creación de juegos (destaca la figura de Miquel Barceló, uno de las mayores expertos en ciencia ficción de este país)

Eso por un lado, luego está, me imagino, la ilusión que debe hacer al ganador que su obra haya sido del gusto del jurado. Un reconocimiento público al trabajo bien hecho. Yo recuerdo especialmente la gratitud y simpatía que despertaba Enrique Fernández quien ganó el premio el año pasado por su juego el querni. Por cierto, los tres ganadores en Granollers han logrado algo que es bien caro a un autor español, ver su juego publicado. Victor Melo, ganador de la primera edición con “El mercado de Tlatelolco (ahora “mercado azteca”) y el propio Enrique Fernández, con su querni, lo han hecho con Nestor Games, una editorial pequeña de Zaragoza, pero ambiciosa, con las ideas claras y sin complejos, y Juan Carlos Pérez,el ganador de la segunda edición con 22 manzanas, lo hizo con la francesa Coktail Games. Hemos visto este juego editado en alemán, francés, inglés, incluso en hebreo, pero no en castellano. Por cierto que Juan Carlos es el ganador de esta cuarta edición ¿con que editorial lo publicara? ¿ podrá enseñar a su suegra por fin una edición en lengua de Cervantes? ¿o tendrá que seguir usando prototipos caseros? Otro detalle, que incide en lo poco aprecio que tenemos a los juegos de mesa en este país, es que el idioma principal de la web de Nestor Games es el inglés. Por eso labores como la de Oriol Comas y Granollers son tan importantes.´

Desde siempre la feria ha sido un espacio publico para el comercio y el buen humor

No olvidemos que hablamos de una feria, y una feria es un lugar de exhibición de los productos( y de las personas). En la feria los exhibidores se presentan con sus mejores productos, pero también es un espacio de encuentro y de buen humor, y así no es extraño que los juegos hayan tenido tan buena aceptación por el público de Granollers, hablamos de lo lúdico, ¿quien no ha visto películas con ferias pobladas de tragafuegos, saltinbanquis, truhanes, tirititeros y juegos de dados?.

Además la geria cuenta con la gente de Ayudar Jugando que colabora desde la primera edición y consigue que cualquiera pueda jugar (para que tenga un juegos disponible y adecuado a lo que busca y para que aprenda a jugar si no conoce las reglas), y tanto a juegos de mesa (los más ligeros como corresponde al momento) como a juegos de habilidad y destreza física. El stand de JugarXjugar es de los más concurridos y apetecibles para los más jóvenes, pero no sólo para ellos. Y tan barato como que es gratis jugar a esos juegos desconocidos pero que tanta chicha tienen.

Juan Carlos pérez posa con su 22 manzanas editado en hebreo

La otra dimensión de la feria JugarxJugar es de más largo recorrido y más difícil de conseguir, pero en ello está. Poco a poco va ganando peso y prestigio, y ya la feria no es solo un lugar para quedar a echar unas partidas. Cada vez somos más los que tenemos ganas de conocer quien es ese “autor invitado”, o que tipos de juegos son los que han estado en el concurso, o que juegos llevan las editoriales. Y pasan cosas, como que los de 5 minutos por juego vengan a grabar a la feria, o José Carlos de Diego se preste para que sea entrevistado por el Instituto de Estudios Solarísticos (no, este año no habrá encuestas), o la editorial Devir traiga al mismísimo Klaus-Jürgen Wrede, el autor de Carcassonne, que entregara el premio al campeón de España de su juego (campeonato que se jugara en Granollers), y una actividad sorpresa a cargo del mismo. Pero también estarán Nestor Games, la fundación ElRoca y su espectacular Circus Maximus, Asmodee, Homoludicus, Tantrix, y clubes como Alpha Ares con su demostración de wargames, la gente de awale y el ajedrez africano, el mankala, y muchos más. Solo faltara Edge Enternaiment, quizá la principal editorial de juegos de mesa en España (descontando Hasbro España) ellos sabrán sus razones para no estar en Granollers.

la espectacular portada de Polis de Fran Díaz. Sí él también estara en Granollers

Por mi parte yo me he asegurado conocer de primera mano un prototipo, el juego que está ultimando Nalekh sobre la guerra del Peloponeso, cuando Esparta y Atenas lucharon por la hegemonía en la Grecia Clásica, un juego que tiene un tema y una pinta apasionantes. Y aunque solo me sirva como excusa para hablar del celebre discurso de Pericles prometo dedicarle una futura entrada.

Imagén del año pasado en la Fira

La feria es joven y todavía le falta alguna cosa, es más un punto de venta circunstancial y marketing de baja intensidad, que un hervidero de contrataciones, presentación de novedades (el año pasado se presento el Le havre, este creo que no hay ninguna) y actividad de profesionales (tampoco hay tantos en España, para que negarlo) o aficionados especializados ( de estos sí que se pueden encontrar unos cuantos). Supongo que a medida que se le pierda el miedo y que se asiente ( cada vez lo está más) más cosas irán ocurriendo. De momento lo más importante está hecho, como diría el Eclesiastes “hay un tiempo para sembrar y un tiempo para cosechar”.

¡Nos vemos en granollers! Y cuidado este año no hago encuestas, pero amenazo con entrevistas, y no sólo a el autor invitado.

Eduard Jil,”Trololo Man” y Dean Reed, el Elvis “rojo”

WasQ, blogger barcelonés con un enorme sentido del humor, aficionado a los gadgets, a los juegos de mesa y a las últimas tendencias y fenómenos que recorren la red, ofrecía ayer en facebook una de las últimas sensaciones de twitter; Trololo Man. Una canción desconocida a la que se ha llamado “Trololololololo ” y sobre todo una interpretación que el calificativo que más se ajusta es el de “Kistch”“vintage”. Con mucho cachondeo y mala leche la página del Trolololololo reclama una gira mundial del Trololo Man.

La verdad es que cuando lo ví me quedo la mosca detrás de la oreja “yo a ese le conozco”. Entre  mis dudosas y poco edificantes aficiones se encuentra la contemplación de la programación de la televisión soviética de los años 70 y 80, sobre todo la de programas infantiles y músicales. Más allá del evidente gusto por la horterada del vestuario o del escenario (esos pianos de cola rojos) que tenían por aquel entonces, en muchas ocasiones uno se puede encontrar con una estupenda canción. Finalmente he podido confirmar que se trata del mismo interprete que el de “Trolololololo”, Eduard Jil, un solista que acompañaba al “Bolshoi Diestki Jor” en un par de canciones. Averiguada su identidad la red ofrece ya la completa biografía de lo que es el último “meme” mundial.

Dos más dos; cuatro con Trololo Man

Estas son imágenes de la misma televisión que acogía a Dean Reed, del que ya hablamos en la entrada, y que me parece que pasó injustamente desapercibido, dedicada a los rockeros soviéticos, y que podía haber sido protagonista de cualquie otro “meme”. Dean Reed, del que circulan varias biografías por la red, por lo que no vamos a repetirlas aquí, es, por lo menos a mis ojos,  uno de los iconos de la decadencia del “imperio soviético”.

Dean Reed sostiene en brazos a una verdadera estrella, Lena Mogucheva

Dean Reed, rockero, actor de “spagueti western”, consiguió más fama que Eduard Jil. Sus actuaciones de Bela Ciao, Oda a la Alegria, We shall Come, No nos moveran, etcetera, etcetera en las galas de la televisión estatal soviética casi me provocan vergüenza ajena. Lo bien acogido que era por los sectores de mediana y avanzada edad de aquella sociedad  no hacen sino reflejar la necesidad que tenían de nuevos aires, de un poco de “cosmopolitismo”. Por su parte los jovenes preferían seguir con sus cassettes clandestinas escuchando a Bob Dylan, a los Beattles, a los Rolling y a los más genuinos roqueros de su patria, como Visotski y Grebenshchikov (a ambos les colocó occidente la etiqueta de “Bob Dylan soviético”.

Dean Reed canta Bela Ciao

Eduard Jil. que ya está bastante mayor, ha recuperado gracias a la red su notoriedad, incluso la ha superado; ahora llega a los lugares más insospechados del mundo. Y habla como hablaría un ciudadano de la URSS, con solemnidad, celebrando la fuerza de la red, de la música que une, de la amistad de los pueblos,  y  se acuerda de los compositores. Se toma bien el ser el protagonista del meme. No se da cuenta,o no quiere darse cuenta, de lo efímero de todo esto. Hoy le toca a él ser el protagonista de la red, mañana será un fenómeno de la la danza de la lluvia en Burkina Faso, ayer lo fueron Los Colorados; todo para que podamos esbozar una sonrisa frente a la pantalla. La duda está en saber si nuestra generación, nuestra cultura de hoy en día podra ofrecer algo que pueda ser catalogado en un futuro como “kitsch” o “vintage”, vivimos de las rentas que nos dejaron otros.

Y una última reflexión. Una vez se calificó a este blog como “vintage”. El hecho de conocer a Eduard Jil, su contexto, me hace pensar que la crítica es cierta; aunque no es deliberado,  así me salen las cosas. Y casi parece que me acercó más a la actualidad de lo que pretendo.

Martes de carnaval. We will rock you.

Solo la playa puede competir con el circo en cuanto a lo grotesco-carnavalesco

Hoy es martes de carnaval. Mañana miercoles de ceniza, comienza la cuaresma. Dudo que  hoy en en día tengan algo de sentido esas fechas. En la sociedad del ocio, los carnavales se celebran siempre los sábados, hoy martes se trabaja, no está marcado en rojo en el calendario. Los disfraces y la música apenas si cambian de un año a otro. En los desfiles organizados por los ayuntamientos atrona la música brasileña, los carnavales tienen ya un estandar, una imagen cerrada de como deben ser y lo que deben ser. Y yo me acuerdo de Mijail Bajtín. Uno de esos “pensadores” que tanto me gustan. Original, fuera de las grandes lineas de pensamiento, la calidad  de su propio trabajo fue la que le lleva a dejar su sello en ciertas tendencias historiográficas. Por primera alguien habló de la risa del pueblo (y la mierda, elemento propiciatorio como ningún otro de la misma) como antes no se había hech;o Bajtín recogió de lo que se reía la gente y la función que cumplía esa risa. Después fue tomado muy en serio y su “grotesco-carnavalesco” aparece en sesudas publicaciones de muy ilustrados doctores. Pero Bajtín hablaba de libertad, una libertad que me parece que está más allá de los corses académicos, y que me da la impresión que no todos saben captar. Aunque hay quien si que lo sabe hacer, tal y como se puede ver en lafquen

caricatura de Bajtín. Extraída de bvi.rusf.ru

El “grotesco-carnavalesco” de Rabelais y el carnaval, la “polifonía” de Dostoievski, son los dos grandes hallazgos de Bajtín. Y son dos cosas que tan a menudo hecho de menos cuando se habla con tanta solemnidad de cualquier asunto. ¿por que se escucha al pasado para oír solo una voz, la voz que nos interesa escuchar, ahogando las demás? Aunque algunas de ellas no nos gusten, el pasado tiene miles de ellas, y muchas se ríen de lo que consideramos importante, lo dan vuelta.

Hoy es un buen para que. quien pueda, salga hoy a la calle disfrazado de soberano si es bufón, o de bufón si es soberano. Que por un día de la vuelta al orden establecido (aunque es cierto que es bastante más difícil en nuestra sociedad que elementos forman parte de lo establecido que en la edad media) y haga valer, que tanta falta nos hace, la función del grotesco-carnavalesco:

ilumina la osadía inventiva, permite asociar elementos heterogéneos, aproximar lo que está lejano, ayuda a librarse de ideas convencionales del mundo, y de elementos banales y habituales; permite mirar con ojos nuevos el universo, comprender hasta qué punto lo existente es relativo y, en consecuencia permite comprender la posibilidad de un orden distinto en el mundo. Mijail Bajtín, La cultura popular en la Edad Media y el Renacimento

Y nada mejor que dos vídeos para ilustra el grotesco en nuestros días; el primero de Slavoj Zizek, que no duda en utilizar la mierda y la risa para demostrarnos como la ideología termina hasta la forma que tienen nuestros retretes. Zizek es un genio y se merece una entrada por si solo en este blog, pero sirva esta como introducción al personaje y  a la vez de la eficacia de lo grotesco.

Y, como no, recuperemos al grupo Grotesk disfrazado de piratas para la película “la isla del tesoro”. En esta ocasión con “Fortuna y Loteria” Por cierto que el disfraz de pirata es predilecto en los carnavales ¿Por su espiritú de libertad?

Y para terminar, este blog nació con la pretensión de hablar sobre todo de juegos de mesa, cuestión que tengo bastante apartada en las últimas entradas. Pero el juego tiene mucho de carnaval y festivo. En el  “Gargantua” de Rabelais -el libro que sirvió de inspiración a Bajtín para su “Cultura popular en la edad media”- encontramos un capítulo dedicado única y exclusivamente a citar juegos, reales e inventados; gamberros, subersivos y eroticos en su mayoría.

Así que como hoy es martes de carnaval me permito recomendar un juego que conocí la pasada feria de Granollers gracias a Oriol Comas -el mayor divulgador del juego en este país- el Ritmo y Bola. Un juego para hacernoslas pasar canutas a todos aquellos que tenemos tan desarrollado el sentido del ridículo como ausencia de sentido del ritmo.

Y para los que tenéis la suerte de cenar hoy con vuestros amigos -es un juego para grandes grupos- y tenéis ganas de aporrear la mesa al ritmo de “We will rock you” este es vuestro juego. La mecánica es muy sencilla, todo el mundo debe seguir el ritmo de la música de ¿queen? (que no soy experto en música) e ir incorporando a las palmadas los diferentes gestos que proponen unas cartas, grotescas por otro lado, cada vez más rápido, cada vez más gestos. Es complicado, para gente como yo,y tendran cierta ventaja los jugadores con más oído musical, pero propicia grandes carcajadas al ver los desastres de descoordinación y memoria de que somos capaces algunos. Un juego muy poco serio, muy divertido, ideal para fiestas que tengan sobremesa, y bastante asequible, unos 10 euros.

algunos ejemplos de las cartas y gestos de Ritmo y bola (foto extraída de BGG)

y ya termino, recordando que la morcilla de la entrada de ayer también era bastante grotesca.